En la provincia de Burgos, en la Merindad de Losa,
rodeada de un paisaje fascinante, bañado por el río Egea y sus afluentes, destaca
sobremanera una peña con forma de navío en cuya cima se erige la ermita de
San Pantaleón.
Lo que se sabe de San Pantaleón
procede de un antiguo manuscrito del siglo VI que se encuentra en el Museo
Británico. Este mártir cristiano nació en Nicomedia, actual Turquía, su
nombre significa “el que se compadece de todos”, fue médico de profesión,
sufrió la persecución de Diocleciano y fue torturado de numerosas maneras (los
seis intentos de ejecución del martirio fueron: en plomo fundido, ahogándolo en
el mar, en la rueda, en el potro, arrojándolo a las fieras y con la espada, siendo
finalmente decapitado).
Al ver que, milagrosamente, el olivo
seco junto al que lo torturaron comenzó a brotar, unas mujeres piadosas juntaron
con unos trapos la sangre que San Pantaleón había derramado por su fe.
Actualmente, esta sangre se conserva en Ravello (Italia) y en el Monasterio de la Encarnación
de Madrid, donde se produce el prodigio de que se licua cada año el 26 de
julio, víspera de la festividad del santo.
ALUSIONES GRIÁLICAS
Esta ermita del Siglo XIII perteneció a la Orden de San Juan de
Jerusalén y en torno a ella han surgido numerosas leyendas relacionadas con el
Santo Grial. La peña Colorada, sobre la que se construyó la iglesia se
encuentra enfrente de la Sierra Salvada (Según los estudiosos de tan
fascinante tema, los templarios custodiaban el Santo Grial en un lugar conocido
como 'Mont-Salvat')
Y esta no es la única alusión griálica en la zona, pues no muy lejos de
este lugar se encuentran las localidades de Criales(griales) y Siones
(Sión era el monte de tierra Santa donde se establecieron los templarios). Además,
esta última localidad se encuentra situada junto a la sierra de la Magdalena.
Se trate o no de una leyenda, lo cierto es que este lugar telúrico esta
rodeado de misterios, a los que ha contribuido la compleja iconografía de la
iglesia.
En la portada de occidental encontramos un atlante que algunos han
identificado como Sansón, por su larga cabellera, y otros como San Pantaleón.
En las arquivoltas aparecen numerosos rostros y cabezas con forma humana y
demoniacas.
En algunos capiteles aparecen personajes en barcas que
podrían estar relacionados con la Pesca Milagrosa o con el Ciclo de Jonás,
aunque otra interpretación es que pueden aludir al ciclo de la vida y las seis
formas de martirio del santo titular.
En otros capiteles encontramos parejas de dragones y hay dos capiteles que muestran una serpiente de peculiar anatomía mordiendo a un ser humano. Se ha interpretado como el milagro que provocó la conversión de San Pantaleón cuando éste consiguió, por intercesión divina, la resurrección de un infante mordido por una serpiente venenosa.
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